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《敖包相会》是一首非常流行、经久不衰的蒙古族民歌。虽然有许多人不止一次、声情并茂地唱起它，然而却有许多人不知何为“敖包”。就我而言，以前我总以为“敖包”就是“蒙古包”呢！ 今年8月11日，我携妻有幸从内蒙首府呼和浩特市出发驱车拜谒成吉思汗陵。下午四时许，在陵区附近的一座山坡上，我真切而又近距离地感受到那草原上的“神圣敖包”。此刻方知，蒙古包是游牧民的住所，而敖包则主要是用来祭祀的标志。陪同的蒙古族同胞宋赫告诉我，这儿是内蒙最大最美最多的“敖包”群，连地名也冠之“甘德尔敖包”。 闻后，我细细地端视着敖包:它是由石块堆垒而成的物体,下为圆柱形、上似圆锥形。敖包顶部插柳枝为丛，中间立木杆为柱。据传说，柳树代表着一位重要的女神，是由古代图腾演化而来的始母神，人类万物是柳生化而成，对柳树的崇拜就是对始母神的崇拜。因此，在民间也常常通过柳树来赞美女性的外形之秀美。树干被柳树簇拥着矗立在敖包中心，它挺拔粗壮，直冲蓝天，是人神往来于天间的主要凭借。从木杆顶端斜拉着的几道绳弦上挂满了书有经文的五……
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因经常从事文秘工作，几位同道好友常在一起碰头聚会，谈起工作之苦状：有的通霄达旦，伏案疾书；有的早生华发，“为伊消得人憔悴”；有的坐出这病那病，药罐子不离身……忽有一人语出惊人，“前世作多了恶，今世搞写作！”众人听罢，皆唏嘘不已。
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